Wobec wyzwań i przeciwności

Dla upamiętnienia pikiety powstał „Ruch 8 Maja”. Jego założyciele postanowili zmienić tradycyjne nauczanie Kościoła na temat etyki seksualnej. „Ruch 8 Maja” zainspirował powstanie innych kontestacyjnych ugrupowań wewnątrz Kościoła, zwłaszcza w krajach niemieckojęzycznych, takich jak właśnie ruch „Wir sind Kirche”.

Podczas tej pielgrzymki do krajów Beneluksu, na walońskim uniwersytecie w Lou-vain-la-Neuve pewna studentka domagała się zmian postawy Kościoła wobec regulacji urodzin i teologii wyzwolenia. Wystąpienie znacznie odbiegało od uzgodnionego tekstu. Część słuchaczy - studentów i profesorów - zagłuszała jej słowa. Papież natomiast z uwagą jej wysłuchał, po czym serdeczne uściskał.

Sławę w mediach zdobyły sobie również poglądy teologów, uważających, że do mentalności współczesnego człowieka nie docierają już nie tylko formy, ale i treści chrześcijańskiej nauki. Küng, Schillebeeckx, Uta Ranke-Heinemann czy Drewermann postulują rewizję niektórych dogmatów, np. o Niepokalanym Poczęciu czy nieomylności papieża. Niektórzy z głoszących te poglądy teologów zrezygnowali, bądź zostali pozbawieni prawa do wykładania teologii katolickiej. Wobec podobnych wystąpień Jan Paweł II stanowczo przypomina, jaka jest wiara Kościoła, równocześnie podkreślając gotowość do pojednania.

Pojawiły się też i głosy domagające się ustąpienia Papieża i odejścia „na emeryturę”. W odpowiedzi włoski kardynał Ersilio Tonini zauważył, że Jan Paweł II „ma ogromne poczucie odpowiedzialności i kiedy nadejdzie czas, sam odejdzie”. Jan Paweł II położył kres spekulacjom podczas pielgrzymki do Polski w 2002 r. W Kalwarii Zebrzydowskiej modlił się o siły, by wypełnić swą misję aż do końca.