Watykan: Przedstawiono adhortację "Sacramentum Caritatis"

Komunia dla upośledzonych umysłowo

Ojciec Święty przypomina, że oglądanie albo słuchanie Mszy św. w telewizji lub radiu nie zwalnia z obowiązku uczestnictwa w świątecznej Mszy św. w kościele. Nie dotyczy to osób starszych i chorych, którym powinna zostać zapewniona możliwość częstego przyjmowania Komunii św. w domach i szpitalach. Do Komunii tej mają także prawo osoby upośledzone umysłowo, które otrzymują ją "w wierze ich rodziny lub wspólnoty, która im towarzyszy" (58).

Papież uwrażliwia również na usunięcie w budynkach kościelnych przeszkód architektonicznych, które uniemożliwiają wejście do nich osobom niepełnosprawnym.

Odnosząc się do wielkich celebracji z udziałem licznych kapłanów i rzesz wiernych, Benedykt XVI zaznacza, że powinny być to "koncelebry o charakterze wyjątkowym i ograniczone do okazji nadzwyczajnych". Podczas takich celebracji o charakterze międzynarodowym zaleca on używanie języka łacińskiego - za wyjątkiem czytań, homilii i modlitwy wiernych. W ten sposób wyrazi się jedność oraz powszechność Kościoła. Dlatego zarówno klerycy, jak i wierni powinni znać najbardziej powszechne modlitwy po łacinie i umieć śpiewać "niektóre części liturgii na sposób gregoriański" (62).

Uznając z kolei "wartość formacyjną" Mszy św. odprawianych w małych grupach, Papież przestrzega, aby nie były "przeżywane równolegle lub w rywalizacji z Kościołem partykularnym". Mają bowiem "służyć jednoczeniu wspólnoty, a nie rozbijaniu jej" (63).

Bez rytualizmu

Ojciec Święty wskazuje środki formacyjne prowadzące do osobistego zaangażowania w uczestnictwo w Eucharystii, bez którego groziłoby "zejście do poziomu zewnętrznego rytualizmu". Potrzebna jest tu katecheza mistagogiczna, obejmująca objaśnianie obrzędów w świetle wydarzeń zbawczych, wprowadzenie wiernych w znaczenie znaków i w znaczenie obrzędów w powiązaniu z życiem. Ten, kto wprowadza w misterium chrześcijańskie, powinien być przede wszystkim świadkiem. Zawsze jednak "najlepszą katechezą o Eucharystii jest sama Eucharystia dobrze celebrowana" (64).

Benedykt XVI przypomina, że celebracja eucharystyczna jest największym aktem adoracji Chrystusa przez Kościół. Przyjęcie Eucharystii "oznacza ustawienie się w postawie adoracji wobec Tego, którego przyjmujemy". W tym sensie adoracja eucharystyczna poza Mszą św. "przedłuża i intensyfikuje to, co się dokonało podczas samej celebracji liturgicznej" (66). Dlatego Papież zaleca praktykowanie adoracji, ustanawianie wieczystej adoracji w wyznaczonych kościołach, a także wprowadzanie w tę formę pobożności już w ramach katechizacji przed przyjęciem pierwszej Komunii św. Zachęca też grupy kościelne do adoracji wspólnotowej.