Encykliki, adhortacje apostolskie, konstytucje apostolskie, listy, orędzia, bulle, dokumenty motu proprio, brewe i wiele innych ...
* * *
Papież praw człowieka - tak często określa się Jana Pawła II. Papież, który z bliska poznał obydwa totalizmy, Papież pochodzący z kraju, w którym prawa te notorycznie łamano także wówczas, gdy wstępował na Stolicę Piotrową - ten Papież staje się rzecznikiem tych, których głosu pozbawiono. Upomina się o losy narodów żyjących pod jarzmem komunizmu, ale równie celnie punktuje wszelkie systemy i rządy, które sprawują władzę nie dla, ale kosztem ludzi.
Wizja chrześcijańskiego humanizmu, którą kardynał Wojtyła żył jeszcze w Krakowie, zyskuje wielki wyraz w pierwszej encyklice Jana Pawła II „Redemptor hominis” - Odkupiciel człowieka. Z tą encykliką wyruszy na drogi świata. Przypomina, że Chrystus wychodzi na spotkanie człowieka każdej epoki, by nieść mu prawdziwą wolność - wolność opartą na prawdzie. Przypomina świadectwo tych, którzy „w Chrystusie osiągnęli prawdziwą wolność i ukazali ją, choćby nawet w warunkach zewnętrznego zniewolenia”.
Jan Paweł II, szczególny świadek XX wieku, przypomina następnie o dramatach tego stulecia, o krzywdach i cierpieniach zadawanych ludziom przez ludzi. Stawiane przy tym pytanie: „Czy proces ten został zdecydowanie zahamowany?” jest pytaniem retorycznym. Stąd wielki apel Jana Pawła II o uszanowanie nie tylko „litery”, ale i „ducha” uchwalonej w połowie XX wieku Powszechnej deklaracji praw człowieka.
Taka jest istota pierwszej encykliki Papieża, której program realizować będzie w ciągu całego pontyfikatu.
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
Nazwał to „kwestią sprawiedliwości”, bardziej, aniżeli hojności.
Dla chrześcijan nadzieja ma imię i oblicze. Dla nas nadzieja to Jezus Chrystus.
Ojciec święty w przesłaniu do uczestników spotkania pt. „Dobro wspólne: teoria i praktyka”.