To jedyna możliwa droga, aby zapewnić pokojowe współistnienie pomiędzy Izraelczykami i Palestyńczykami.
Stolica Apostolska niezmiennie popiera koncepcję „dwóch państw”: żydowskiego i arabskiego z uchodźcami palestyńskimi oraz uznaje historyczne „status quo” Jerozolimy w zgodzie z dotychczasowymi rezolucjami ONZ – oświadczył na forum oenzetowskiej Rady Bezpieczeństwa abp Bernardito Auza. Potwierdził on wcześniejsze stanowisko Stolicy Apostolskiej dotyczące rozwiązania konfliktu pomiędzy Izraelem i Palestyną.
Stały Obserwator Stolicy Apostolskiej przy ONZ przywołał rezolucję 181 z 1947 r. dotyczącą obu państw. To jedyna możliwa droga, aby zapewnić pokojowe współistnienie pomiędzy Izraelczykami i Palestyńczykami. Należy doprowadzić do sytuacji, która pozwoli obu narodom żyć jeden obok drugiego w bezpiecznych granicach, uznanych przez wspólnotę międzynarodową. Stolica Apostolska apeluje do liderów izraelskich i palestyńskich o mądrość, odpowiedzialność oraz wolę polityczną, potrzebne do osiągnięcia historycznego porozumienia pokojowego. Dialog oparty na dobrej woli powinien zastąpić obraźliwą retorykę, przemoc i konflikt. Niewinni cywile nie mogą być nigdy celem ataków terrorystycznych ani niszczących operacji wojskowych.
Stolica Apostolska odrzuca również wszelkie próby jednostronnych działań zmierzających do próby zmiany statusu Jerozolimy. Miasto Święte powinno być miejscem spotkania i pokoju dla wiernych trzech religii monoteistycznych. Należy zagwarantować swobodny dostęp do miejsc świętych. Abp Auza wyraził także wielkie zaniepokojenie sytuacją uchodźców palestyńskich. To właśnie agencja ONZ Unrwa, udziela wsparcia ponad 5 mln uchodźców, zapewniając im mieszkanie, edukację, pomoc medyczną oraz wsparcie socjalne. Ważne, aby nadal sprawnie działała i zaspokajała wszelkie potrzeby, a także by przeciwdziała skutecznie pogorszeniu się sytuacji w regionie, ponieważ oznaczałoby to większe koszty i wydatki wspólnoty międzynarodowej.
W audiencji uczestniczyła żona prezydenta Ukrainy Ołena Zełenska.
Nazwał to „kwestią sprawiedliwości”, bardziej, aniżeli hojności.
Dla chrześcijan nadzieja ma imię i oblicze. Dla nas nadzieja to Jezus Chrystus.
Ojciec święty w przesłaniu do uczestników spotkania pt. „Dobro wspólne: teoria i praktyka”.