Wykorzystanie potencjału kobiet w ewangelizacji, formułowanie opinii licznych katolickich środowisk na ważne tematy społeczne - to niektóre tematy dzisiejszego posiedzenia Krajowej Rady ds. Duszpasterstwa Kobiet.
„Aby prawda o rodzinie, jako związku kobiety i mężczyzny, zwyciężała w naszej Ojczyźnie” - taka jest główna intencja Akademickiej Sztafety Postnej zaproponowanej przez Duszpasterstwo Akademickie Archidiecezji Częstochowskiej.
Kapelani więzienni rozmawiali o prewencyjnej pracy z młodzieżą i teatroterapii dla kobiet
Papież o kobietach i dzieciach ulicy.
Nadszedł czas, by Kościół zbudował duszpasterstwo życia ludzkiego.
Ojciec Święty postanowił, że 1 stycznia 2017 roku rozpocznie działalność Dykasteria ds. Integralnego Rozwoju Człowieka. Obejmie ona kompetencje dotychczasowych papieskich rad: „Iustitia et Pax”, „Cor unum”, ds. Duszpasterstwa Migrantów i Podróżujących oraz ds. Duszpasterstwa Służby Zdrowia, których działalność zakończy się tego samego dnia.
Celem Światowego Spotkania Rodzin będzie rozwój duszpasterstwa rodzinnego, obszernie naszkicowany w adhortacji apostolskiej papieża Franciszka „Amoris laetitia”, bowiem wzorce i metody duszpasterskie przeszłości zdają się już nie funkcjonować w obliczu głębokich przemian społecznych – powiedział w wywiadzie dla agencji SIR kard. Kevin Farrell.
Wciąż jeszcze trzeba przypominać, że rodziny na mocy sakramentu chrztu i małżeństwa powinny odgrywać podmiotową rolę w duszpasterstwie Kościoła – uważa podsekretarz Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia.
Dla wierzącego również droga - szosa, autostrada, ulica - prowadzi do świętości. Myśl ta przyświeca ogłoszonej właśnie instrukcji Papieskiej Rady Duszpasterstwa Migrantów i Podróżnych. Dokument zawiera "dekalog kierowcy".
Znam z bliska ciężkie warunki, w jakich żyje wielu Cyganów – mówił Ojciec Święty, przyjmując w Watykanie ich światową pielgrzymkę, zorganizowaną przez Papieską Radę ds. Duszpasterstwa Migrantów i Podróżujących.
Śledź wypowiedzi papieża Franciszka na Twitterze.
Ojciec Święty wzywa nas, byśmy „nie popadli w obojętność” i byli „budowniczymi jedności”, modląc się wraz z nim do „Boga pokoju” za tamtejsze wspólnoty.
