Papież chciał meczetu w Rzymie
To nie Giulio Andreotti przekonał Pawła VI, aby wyraził zgodę na budowę w Rzymie meczetu. Tę obiegową opinię zdementował były premier Włoch, dodając, że sam papież był przekonany o celowości takiej inicjatywy, mówiąc, że w ten sposób "wzrośnie cywilizacja Rzymu".
Były siedmiokrotny premier Włoch mówił o tym podczas konferencji na temat wartości religijnych i społeczeństwa obywatelskiego we Włoszech, w której udział wzięli też m. in. rektor Papieskiego Uniwersytetu Urbanianum biskup Rino Fisichella, minister sprawiedliwości Clemente Mastella i główny rabin Rzymu Riccardo Di Segni.
Rzymski meczet, największy w Europie, zbudowano z inicjatywy i za pieniądze króla Arabii Saudyjskiej Fajsalana terenie ofiarowanym przez władze Wiecznego Miasta. Kamień węgielny pod budynek, zaprojektowany przez znanego włoskiego architekta Paolo Portoghesiego, położono w 1984 roku w obecności ówczesnego prezydenta Sandro Pertiniego, otwarto zaś 21 czerwca jedenaście lat później.
W swoim wystąpieniu Andreotti mówił także o tym, że zaraz po zakończeniu II wojny światowej Amerykanie nieoficjalnie zaproponowali, aby gwarancja niezawisłości Państwa Watykańskiego znalazła się w traktacie pokojowym między Włochami i aliantami. Sprzeciwił się temu jednak bliski współpracownik Piusa XII ksiądz Giovanni Battista Montini, późniejszy Paweł VI. "Mamy w związku z tym dług wdzięczności wobec Watykanu" - powiedział włoski mąż stanu.
Franciszek: wojnę wypowiadamy, gdy ucinamy dialog
Franciszek w wywiadzie udzielonym argentyńskiej agencji informacyjnej Télam.
Papież Franciszek: W lipcu módlmy się za starsze osoby
"Potrzebujmy na tym świecie przyzwyczajonym do wojny prawdziwej rewolucji czułości".
Papież: Zbrojny podbój, ekspansjonizm i imperializm nie mają nic wspólnego z królestwem Jezusa
Franciszek do delegacji prawosławnego Patriarchatu Ekumenicznego Konstantynopola.
Papież: Ewangelia nie idzie na kompromis z logiką świata
Papież ogłosił List apostolski o liturgii: Trzeba dbać o ars celebrandi – sztukę celebracji
Franciszek wymienia różne i przeciwstawne modele niewłaściwego sprawowania Eucharystii.
