Według redaktora naczelnego miesięcznika włoskich jezuitów Aggiornamenti sociali, Papież Franciszek w swojej trzeciej encyklice odrzuca relatywizm i wzywa do dialogu opartego na prawdzie o ludzkiej godności. Dokument jest głęboko zakorzeniony w tradycji nauczania społecznego Kościoła, która uznaje dialog za jedyne narzędzie wspólnego podążania ze świadomością istniejących różnic.
Stolica Apostolska jest przekonana, iż współistnienie różnych wspólnot społecznych i politycznych oraz budowa pokojowego ładu w świecie możliwe są jedynie w oparciu o uznanie godności osoby ludzkiej.
Godność ludzka nie podlega dyskusji i nie może być określana krajowym prawodawstwem, niezależnie od tego, czy chodzi o stałych mieszkańców, czy o migrantów - mówił w Nowym Jorku stały obserwator Stolicy Apostolskiej w ONZ abp Bernardito Auza.
"Jan Paweł II przyczynił się w istotny sposób do ocalenia transcendentnej godności osoby ludzkiej" - stwierdził w wypowiedzi dla dziennika „La Stampa" Joaquin Navarro Valls.
Dążenie do prawdy, godność człowieka, wolność. Sri Lanka i papieska triada.
Kościół ceni i popiera rozwój nauk biomedycznych, musi jednak uczyć respektowania godności człowieka. Przypomniał o tym Papież, spotykając się 31 stycznia z uczestnikami sesji plenarnej Kongregacji Nauki Wiary, zajmującej się w tych dniach kwestiami bioetyki z myślą o nowym dokumencie na ten temat.
1. Podstawą wszelkiej obrony człowieka było nieustanne podkreślanie jego związku z Bogiem, własnym Stwórcą, Ojcem, Panem, Wybawicielem i Przyjacielem, w Chrystusie Bratem.
Wystąpienie papieża Franciszka podczas spotkania z prezydentem Izraela, Szymona Peresa.
„Podejście zorientowane tylko na bezpieczeństwo pomija tragedię ludzi uciekających” przed konfliktami zbrojnymi.
Godność osoby i prawa człowieka to kwestia centralna - wskazał Ojciec Święty uczestnikom obradującej od 1 do 5 maja na ich temat 15. sesji plenarnej Papieskiej Akademii Nauk Społecznych.
Śledź wypowiedzi papieża Franciszka na Twitterze.
Papieska intencja na sierpień: „O umiejętność życia wspólnego”.
