Ecclesia in Oceania

Małżeństwo i życie rodzinne

45. „Objawienie i właściwe urzeczywistnienie komunii kościelnej ma miejsce w rodzinie chrześcijańskiej, która również z tego powodu może i powinna nazywać się ‘Kościołem domowym’” . Ostatecznie rodzina jest obrazem niewypowiedzianego communio Trójcy Najświętszej. Przez rodzenie i kształcenie dzieci rodzina ma też udział w Bożym dziele stworzenia, i jako taka jest wielką siłą ewangelizacji w Kościele i poza nim.

„Kościół i społeczeństwo Oceanii w wielkim stopniu zależą od jakości życia rodzinnego” . Zakłada to wielką odpowiedzialność chrześcijan wstępujących w przymierze małżeńskie i dlatego „powinno istnieć odpowiednie przygotowanie pastoralne dla wszystkich par pragnących zawrzeć sakrament małżeństwa” .

Rodzina jako instytucja zawsze będzie potrzebować zgodnej opieki pasterskiej Kościoła a trzeba będzie uznać szczególne wymogi i odpowiedzialność większych rodzin. Kościół i władze cywilne powinny czuć się zobowiązane do ofiarowania wszelkich możliwych usług i wsparcia rodzicom i rodzinom. Kościół jest szczególnie świadomy prawa kobiet do wolności w zawieraniu małżeństwa i ich prawa do szacunku w małżeństwie. Poligamia, która stale jeszcze istnieje na niektórych obszarach, jest poważnym powodem wykorzystywania kobiet.

Bardziej ogólnie Ojcowie Synodu byli zatroskani społeczną sytuacją kobiet w Oceanii, domagając się respektowania zasady równej zapłaty za równą pracę oraz aby kobiety nie były pozbawiane zatrudnienia. Jednocześnie ważnym jest, aby matki nie były karane za pozostawanie w domu i wychowywanie dzieci, ze względu na wielką godność rodzicielstwa i najwyższą wagę wychowania dzieci.

W rodzinach, gdzie oboje rodzice są katolikami, dzielenie się wspólną wiarą z dziećmi jest łatwiejsze. Z wdzięcznością dostrzegając małżeństwa międzyreligijne, w których udało się ożywić wiarę zarówno małżonków jak i dzieci, Synod zachęca do podjęcia wysiłków pastoralnych promowania małżeństw między ludźmi tej samej wiary .