Improwizowane przemówienie papieża Franciszka wygłoszone podczas spotkania z młodzieżą w Bangi, 29 listopada 2015.
Każdy przyjazd Ojca Świętego do kraju to powrót do korzeni, ale ten w diecezji bielsko-żywieckiej był wyjątkowy. Tu są korzenie jego rodziny, na cmentarzu w Białej spoczywa jego dziadek. Tu jako student przyjeżdżał do swojej cioci. Wreszcie to tutaj zastała go wieść o śmierci Jana Pawła I, i stąd - niemal zaraz po wizytacji kanonicznej w Białej - wyjechał do Rzymu.
Franciszek przybywa do Tajlandii 30 lat po wizycie Jana Pawła II.
Synod o Amazonii musi stać się szukaniem nowych odpowiedzi na nowe wyzwania – wskazuje bp Fabio Fabene. Zauważa on, że nie zapominając o wysiłku pierwszych misjonarzy trzeba budować Kościół o bardziej amazońskiej twarzy, będący wyrazem różnorodności ludów, kultur i ekosystemów znajdujących się na tej ziemi.
Na bożonarodzeniowej choince stojącej już od ponad tygodnia na placu św. Piotra zapłonęły 14 grudnia o godz. 16.00 pierwsze lampy.
Druga część Psalmu 139 (138), mówiącego o Bogu, "który wszystko przenika", była przedmiotem katechezy Benedykta XVI podczas ostatniej w tym roku audiencji ogólnej 28 grudnia w Watykanie. Papież nawiązał także do przypadającej obecnie pierwszej rocznicy kataklizmu tsunami, które nawiedziło 26 grudnia 2004 r. kraje Azji Południowo-Wschodniej.
Turecki parlamentarzysta zaprotestował przeciwko obecności krzyża w sali sądu w Monachium, gdzie miał się toczyć proces przeciwko terrorystycznej organizacji Podziemie Narodowo-Socjalistyczne (NSU).
„Nie do przyjęcia jest chowanie się za wolnością słowa, by usprawiedliwiać dyskryminację, wrogość i przemoc” .
Choć watykańska Dykasteria ds. Świeckich, Rodziny i Życia istnieje już od niemal półtora roku, za wcześnie jeszcze na pierwszy bilans jej działalności. Wyglądamy raczej jak plac budowy – zauważa jej prefekt kard. Kevin Farrell.
Późnym popołudniem Benedykt XVI odwiedził Błękitny Meczet w Stambule.
Śledź wypowiedzi papieża Franciszka na Twitterze.
Ojciec Święty wzywa nas, byśmy „nie popadli w obojętność” i byli „budowniczymi jedności”, modląc się wraz z nim do „Boga pokoju” za tamtejsze wspólnoty.
