Orędzie Jana Pawła II na XXII Światowy Dzień Pokoju
Dla przyszłości chrześcijaństwa ważne jest to, że Benedykt XVI upomniał się o poszanowanie praw mniejszości religijnych w Turcji - stwierdził bp Luigi Padovese.
Mimo oznak otwarcia obecnego rządu Turcji na mniejszości religijne Kościół katolicki nie może z tego w pełni korzystać, nie mając osobowości prawnej
Od stycznia do końca listopada br. w Sri Lance odnotowano wyraźny wzrost nienawiści i przemocy wobec mniejszości religijnych, których wyznawcy stanowią prawie 30 proc. mieszkańców kraju.
Do ochrony praw i poprawy warunków życia mniejszości narodowych wezwał ks. Janusz Urbańczyk, stały obserwator Stolicy Apostolskiej przy OBWE (Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie z siedzibą w Wiedniu).
O kształtowanie kultury spotkania, dialogu i współpracy w służbie rodzinie ludzkiej zaapelował Franciszek podczas spotkania międzyreligijnego i ekumenicznego na rzecz pokoju w rezydencji arcybiskupa w Ramna w stolicy Bangladeszu - Dhace. Zachęcił do przeciwdziałania wirusowi politycznej korupcji, destrukcyjnym ideologiom religijnym, pokusie zamykania oczu na potrzeby ubogich, uchodźców, mniejszości prześladowanych i najsłabszych.
Sytuacja chrześcijan w Iraku i Ziemi Świętej oraz kwestia poszanowania praw mniejszości religijnych na całym Bliskim Wschodzie znajdą się w centrum rozmowy prezydenta USA z Benedyktem XVI.
Przed wizytą papieża Benedykta XVI w Turcji katolicki biskup Stambułu Louis Pelarte i syryjsko-prawosławny metropolita Filüksenos (Cetin) z "ostrożnym optymizmem" patrzą na nową politykę Ankary wobec mniejszości religijnych.
Rząd kraju zapowiedział trzecią sesję konferencji pokojowej z udziałem mniejszości etnicznych.
„Analfabetyzm i nietolerancja to najważniejsze przyczyny pogarszania się relacji społecznych i wzrostu napięcia między różnymi grupami etnicznymi i religijnymi [w naszym kraju]” – stwierdził doradca pakistańskiego premiera do spraw mniejszości Paul Bhatti.
Śledź wypowiedzi papieża Franciszka na Twitterze.
Ojciec Święty wzywa nas, byśmy „nie popadli w obojętność” i byli „budowniczymi jedności”, modląc się wraz z nim do „Boga pokoju” za tamtejsze wspólnoty.
