Teologia błogosławiona

O Benedykcie XVI słyszymy w mediach dość regularnie. Informacje o papieskich wypowiedziach i komentarze do jego pielgrzymek bywają jednak mocno wybiórcze. Niekiedy ograniczają się tylko do wyłapywania medialnie nośnych „smaczków” wyrwanych z kontekstu. Najlepszym tego przykładem były chociażby doniesienia informujące, że Ojciec Święty w trakcie pielgrzymki do Afryki mówił jedynie o prezerwatywach, a podczas zakończenia Roku Kapłańskiego uroczyście przepraszał za grzech pedofilii w Kościele. Sęk jednak w tym, że sedno papieskiego przekazu leży zupełnie gdzie indziej.

Współpracownik prawdy
Odważną próbę całościowego odczytania teologii Benedykta XVI podejmuje ks. prof. Jerzy Szymik. Śląski teolog, poeta, członek Międzynarodowej Komisji Teologicznej, znany czytelnikom „Gościa Niedzielnego” z comiesięcznej rubryki „Poezja i teologia”, od lat z wnikliwością i pasją zgłębia nauczanie Josepha Ratzingera/Benedykta XVI. Owocem tej pracy stała się książka „Theologia benedicta”, będąca pierwszą częścią planowanego przez autora tryptyku. Ksiądz Szymik przekonuje, że warto podjąć wysiłek uważnego wczytania się w papieskie teksty, by oczyścić nasze spojrzenie na Boga, Kościół i świat. Teologia proponowana przez Benedykta XVI ma w sobie bowiem witalną siłę zdolną odpowiedzieć na najbardziej palące pytania współczesnego człowieka.

Jak wskazuje wieloznaczny tytuł książki Szymika, nauka Ojca Świętego, inspirowana postacią św. Benedykta, jest nie tylko „trafnie i dobrze wyrażona” (bene dicta), lecz także „błogosławiona” (benedicta). To znaczy dana przez Boga na nasze czasy. W opinii ks. Szymika papieżowi nie chodzi o to, by koniecznie nadążać za światem, ale by podobać się Bogu. Benedykt XVI nie dba o własny image ani o dobre PR, ale jedynie o to, by iść za prawdą, by być w jej służbie. „W dzisiejszym świecie temat prawdy niemal zanikł, ponieważ prawda wydaje się czymś zbyt wielkim dla człowieka, a jednak wszystko się rozpada, gdy nie ma prawdy” – pisał przed laty Ratzinger, uzasadniając wybór swojego biskupiego zawołania („Współpracownicy prawdy”). Przewodnim zadaniem myśli teologicznej Ojca Świętego jest zatem troska o oddanie głosu prawdzie, o jej stałe poszukiwanie w świetle wiary i rozumu. Analiza papieskiego nauczania zawarta w książce „Theologia benedicta” ukazuje, że Benedyktowi chodzi w gruncie rzeczy o ukierunkowanie człowieka na sprawy najbardziej istotne: na pytania o Boga, o zbawienie, nadzieję, życie, etos. Tym samym – twierdzi ks. Szymik – teologia jako nauka o prawdzie podprowadza nas do osobistego spotkania z Bogiem żywym i jednocześnie prowokuje do radykalnego nawrócenia.