Egipt: obawy chrześcijan po wyborach prezydenckich
Katolicy w Egipcie obawiają się nowych dyskryminacji po prawdopodobnym zwycięstwie w wyborach prezydenckich kandydata Bractwa Muzułmańskiego.
Zdaniem katolickiego biskupa Kyrillosa Kamala William Samaana OFM wybór Mohameda Mursiego grozi islamizacją Egiptu i ewolucją w kierunku państwa, w którym wyznawcy Chrystusa będą obywatelami drugiej kategorii. Zwrócił on uwagę, że byli oni „zmuszeni” głosować na kandydata związanego z byłym reżimem prezydenta Mubaraka. Ten jednak prawdopodobnie przegrał. Po zwycięstwie islamistów pewną ochroną dla egipskich chrześcijan jest teraz wojsko – podkreślił franciszkański duchowny.
„Zwycięstwo islamisty może prowadzić do powstania nad Nilem państwa wyznaniowego. Polityczne wykorzystanie islamu budzi więc duży niepokój” – powiedział bp Samaan. Zwrócił uwagę, że po upadku reżimu Mubaraka doszło do niespodziewanego zbliżenia między chrześcijanami i muzułmanami. Obecnie jednak owoce arabskiej wiosny są bardzo mizerne. Ubiegłoroczna rewolucja połączyła wtedy Egipcjan w walce o wolność, godność i równość. Pozytywnym jej rezultatem jest dialog z muzułmanami, niemniej niektórzy jego przedstawiciele nie budzą zaufania – powiedział katolicki biskup obrządku koptyjskiego
z Egiptu.
Opóźnia się oficjalne ogłoszenie wyników wyborów. Armia przejmuje także nowe kompetencje, co wskazuje, że nie zamierza rezygnować z władzy na rzecz nowego rządu.
Leon XIV podkreśla znaczenie proszenia w życiu wiarą
„Nie bójmy się prosić, zwłaszcza gdy wydaje nam się, że na to nie zasługujemy".
La Moreneta – Madonna papieży
Została podarowana w 1963 r. Pawłowi VI przez ówczesnego ambasadora Brazylii.
Papieska intencja na wrzesień: o odnowę relacji ze stworzeniem
„Abyśmy zrozumieli wzajemną zależność wszystkich istot stworzonych".
Leon XIV reaguje na tragiczne trzęsienie ziemi w Afganistanie
Leon XIV kanonizuje Bartola Longo w październiku
Wraz z nim świętymi zostanie uznanych sześcioro innych błogosławionych.
Leon XIV: dla nas ubogi to brat, a nie beneficjent
W chrześcijańskiej dobroczynności nie ma podziału na dobroczyńców i beneficjentów.
