Współcześni niewolnicy

Według ministerstwa pracy do listopada ubiegłego roku uwolniono 2.203 osoby, które zmuszane były pracować w warunkach niewolniczych. Bez względu na wysiłek Kościoła oraz różnych instytucji państwa i społeczeństwa, praca niewolnicza jest jeszcze godną ubolewania rzeczywistością. Występuje ona na roli, w przemyśle, w różnych gałęziach turystyki, w dziedzinie nieruchomości i w innych przedsięwzięciach ekonomicznych. Ofiarami współczesnego niewolnictwa są mężczyźni, kobiety, młodzież, dzieci i imigranci z krajów latynoskich, mający wspólne realia: biedę i pragnienie życia w godności.

W oficjalnej nocie episkopat zwraca się z mocnym apelem do Kongresu Narodowego, aby zatwierdził projekt prawny (PEC 438/2001), na podstawie którego grunty rolne, gdzie zdarzają się przypadki pracy niewolniczej, powinny być skonfiskowane i przeznaczone pod reformę agrarną. Minęło dziesięć lat istnienia tego projektu i nie może tak być, że wołanie tych, którzy domagają się jego usankcjonowania jako właściwego narzędzia w walce z pracą niewolniczą, pozostanie głosem wołającym na puszczy – zauważają biskupi we wspomnianej nocie.

Każda forma niewolnictwa jest atakiem na godność synów i córek Bożych, grzechem społecznym, który woła do nieba – stwierdzają hierarchowie tutejszego Kościoła. Nota, podpisana przez bp. Leonarda Steinera, sekretarza generalnego episkopatu – kończy się wyznaniem wiary: „Jesteśmy głosicielami królestwa nadziei, którego centrum jest Jezus Chrystus, Książę pokoju, Nauczyciel sprawiedliwości. Jemu zawierzamy życie i marzenie tych, którzy pracują przy budowie sprawiedliwości i pokoju w naszym kraju”.

Brazylia jako kolonia przez blisko 300 lat wykorzystywała murzyńskich niewolników przywożonych z Afryki do pracy, gdzie nie liczono się z ich ludzką godnością. Dopiero księżniczka regentka Isabel, która ogłosiła 13 maja 1888 r. tzw. złote prawo (Lei Áurea) przyczyniła się do zniesienia niewolnictwa w Brazylii.

Niestety aktualnie spotkać można Brazylijczyków wykorzystywanych do pracy w warunkach niewolniczych tak w miastach, jak też w wielkich gospodarstwach rolnych. Dlatego z okazji narodowego dnia walki z pracą niewolniczą, obchodzonego 28 stycznia, episkopat opublikował oficjalną notę, w której potępia bardzo mocno wykorzystywanie ludzi do pracy w niewolniczych warunkach, które uwłaczają godności tych ludzi.