Zmiany dokonujące się w świecie pociągają za sobą konieczność zmiany kościelnego stylu rządzenia, który ma być owocem dialogu - mówi o. Józef Augustyn SJ.
Leon XIV spotkał się z członkami Międzynarodowej Młodzieżowej Grupy Doradczej (IYAB), powołanej jako owoc synodu nt. młodzieży z 2018 r.
Zawierzenie Maryi owoców Synodu Biskupów o Słowie Bożym oraz modlitwa za misjonarzy głoszących Ewangelię na całym świecie - to dwa cele papieskiej wizyty w Pompejach.
Zacieśnienie dialogu między siostrami zakonnymi i ich biskupami będzie najlepszym owocem zapowiadanej reformy Konferencji Przełożonych Zakonów Żeńskich w Stanach Zjednoczonych.
Liczne owoce dialogu teologicznego między Kościołami katolickim i wschodnim asyryjskim przypomniał Benedykt XVI w przesłaniu do zwierzchnika tej starożytnej wspólnoty.
W Kairze odbyła się kolejna sesja dialogu między Stolicą Apostolską a sunnickim uniwersytetem Al-Azhar. Jest to owoc wznowienia wzajemnych relacji za pontyfikatu Papieża Franciszka.
Tożsamość chrześcijańska jest owocna. To znaczy: przynosi żniwo sprawiedliwości, dobroci i pokoju - mówił papież. Jakie owoce przynosi ona w naszym własnym życiu i w życiu naszych wspólnot?
Zaprowadzenie pokoju i dialogu w Iraku wymaga pełnej współpracy liderów religijnych, wychowawców i polityków – powiedział kard. Luis Sako podczas webinaru poświęconego owocom papieskiej podróży do tego kraju.
Do korzystania w swojej pracy z owoców refleksji nad chrześcijańskim rozumieniem pojęcia osoby zachęcił Franciszek uczestników corocznej konferencji Międzynarodowej Sieci Prawodawców Katolickich.
Papież skierował do młodzieży doroczne orędzie z okazji 40. Światowych Dni Młodzieży, które będą obchodzone w uroczystość Chrystusa Króla Wszechświata, 23 listopada. W swoim przesłaniu zachęcił młodych ludzi, by mieli odwagę być najpierw przyjaciółmi, a następnie świadkami Jezusa i dzięki temu stawali się misjonarzami i budowniczymi pokoju w świecie i wśród rówieśników.
Śledź wypowiedzi papieża Franciszka na Twitterze.
Ojciec Święty wzywa nas, byśmy „nie popadli w obojętność” i byli „budowniczymi jedności”, modląc się wraz z nim do „Boga pokoju” za tamtejsze wspólnoty.
