Papież zaangażowany w dialog z żydami

Jak wyjaśnił papież, te wątki dialogu reprezentują jedynie początkową fazę tego, co – jak wierzy – będzie stałą, postępującą drogą w kierunku lepszego wspólnego rozumienia. Potencjał tego rodzaju serii spotkań jest łatwo dostrzegalny w obliczu moralnego relatywizmu i jego ofensywy przeciw godności osoby ludzkiej – tłumaczył.

Ojciec święty zachęcał, by dialog, który został rozpoczęty, trwał. By rodziły się nowe pomysły, jak żydzi i chrześcijanie mogą pracować razem na rzecz i podwyższania społecznej oceny zasług tych religii i tradycji etycznych. Podkreślił też, że szczególnie w Izraelu, gdzie chrześcijanie stanowią jedynie niewielką część społeczeństwa, cenią sobie tę szczególną okazję do dialogu z „żydowskimi sąsiadami”.

Papież powtórzył deklarację, że Kościół katolicki bezapelacyjnie trwa przy postanowieniach Soboru Watykańskiego II, który docenił wspólne chrześcijanom i żydom dziedzictwo duchowe.

Dla Izraelczyków powtórzenie postanowień Soboru Watykańskiego II – zaznacza The Jerusalem Post – jest szalenie ważne. Benedykt XVI powtórzył tym samym ustalenia ekumenicznej rady Soboru, która zwolniła wyznawców judaizmu z odpowiedzialności za zabicie Jezusa.

Ojciec święty zapewnił, że Kościół katolicki kontynuuje wspólnotę duchowego dziedzictwa chrześcijan i żydów i pragnie wciąż głębszego obustronnego zrozumienia i szacunku poprzez studia biblijne i teologiczne, a także braterski dialog. Jako dowód podał siedem spotkań Komisji Dwustronnej, w których uczestniczyli przedstawiciele Stolicy Apostolskiej i Naczelnego Rabinatu Izraela.

„Zastanawiałem się, jak wiele niewinnej krwi mogło być oszczędzone i jak wiele nienawiści można by zapobiec, gdyby ego rodzaju historyczne spotkanie miało miejsce wiele lat temu” – skomentował słowa papieża Rabbi Metzger.
Dodał też, że Benedykt XVI zgodził się, by Kościół katolicki powstrzymał się od działalności misyjnej w Izraelu. Podziękował za to Ojcu świętemu – podsumowuje The Jerusalem Post.