„Głos Słowa: Objawienie", „Oblicze Słowa: Jezus Chrystus", „Dom Słowa: Kościół", „Drogi Słowa: misja" - te cztery rozdziały-obrazy stanowią linię przewodnią orędzia końcowego. Abp Gianfranco Ravasi nazywa go „deklinacją Słowa Bożego" prowadzącą je czterostopniowo od nieskończoności do naszych domów i miast.
Metoda historyczno-krytyczna jest pożyteczna w badaniach nad Biblią, ale nie wystarcza. By właściwie rozumieć Pismo, egzegeci muszą mieć kompletną formację teologiczną - wskazał Papież, zabierając głos 14 października na przedpołudniowej sesji synodalnej.
Przemówienie do młodzieży zgromadzanej na czuwaniu modlitewnym przed paryską katedrą Notre-Dame
Przemówienie podczas Nieszporów w katedrze Notre-Dame w Paryżu
Przemówienie do przedstawicieli świata francuskiej kultury w paryskim Kolegium Bernardynów
Od razu po swym wyborze na Stolicę Piotrową Jan Paweł I zdobył sympatię świata. Z przekrzywioną białą piuską na głowie i uśmiechem dziecka "bezradnie" rozkładał ręce w loggii Bazyliki św. Piotra, jakby chciał powiedzieć: "Zobaczcie, co mi zrobili".
O relacji między storzeniem a odkupieniem oraz o stosunku chrześcijanina do świata mówił Papież 6 sierpnia na spotkaniu z duchownymi w Bressanone. Publikujemy pytanie na ten temat oraz pełną odpowiedź Benedykta XVI.
Więcej o Klemensie Aleksandryjskim. Żył on w drugiej połowie II w., był kierownikiem aleksandryjskiej szkoły katechetycznej, w której nauczano podstaw wiary chrześcijańskiej, przede wszystkim jednak ucząc dobrego życia - życia na wzór filozofa.
W trzecim dniu wizyty w USA Benedykt XVI przybył 17 kwietnia po południu na Katolicki Uniwersytet Ameryki , aby spotkać się z pracownikami katolickich uczelni oraz z przedstawicielami placówek oświatowych różnych szczebli z całego kraju.
Wydarzenia drugiego dnia (tak w oryginale, właściwie trzeciego pobyty Benedykta XVI w Stanach Zjednoczonych - przyp. red.) pielgrzymki do Stanów Zjednoczonych podsumowali dziennikarze Radia Watykańskiego.
Śledź wypowiedzi papieża Franciszka na Twitterze.
Ojciec Święty wzywa nas, byśmy „nie popadli w obojętność” i byli „budowniczymi jedności”, modląc się wraz z nim do „Boga pokoju” za tamtejsze wspólnoty.
