Lefebryści przeciwni są beatyfikacji Jana Pawła II. Stanowisko schizmatycznego bractwa przedstawione na jego francuskiej stronie internetowej opisuje w poniedziałek dziennik "Il Giornale". Wzorem świętości dla tradycjonalistów jest papież Pius XII.
Francuski oddział najstarszej międzynarodowej organizacji żydowskiej B’nai B’rith stworzył stronę internetową, w celu umożliwienia podpisania petycji przeciwko ewentualnej beatyfikacji papieża Piusa XII. 19 grudnia Benedykt XVI wydał dekret o heroiczności cnót swego poprzednika.
- Sądzę, że biskupi w najbliższym czasie wystosują zaproszenie do Benedykta XVI - powiedział w rozmowie z KAI rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Józef Kloch.
Wielkie czuwanie modlitewne z udziałem katolickich ruchów i wspólnot na pl. Piłsudskiego w Warszawie, gdzie przed 30 laty modlił się Jan Paweł II o "odnowę oblicza tej ziemi", odbędzie się w sobotę 6 czerwca z inicjatywy Ruchu Światło-Życie.
Arabskie media niezbyt wiele miejsca poświęcają papieskiej wizycie, choć ton artykułów jest jej raczej życzliwy.
Jordańskie media poświęcają papieskiej wizycie bardzo dużo miejsca, lecz kompletnie powstrzymują się od komentarzy - donosi Radio Watykańskie. W tamtejszej prasie nie znajdziemy więc ani refleksji, ani jakiejkolwiek debaty nad słowami Benedykta XVI. Dziennikarze ograniczają się do relacji i cytatów z przemówień.
Podróż papieża do Ziemi Świętej jest najbardziej odważną i ryzykowną spośród wszystkich dotychczasowych decyzji papieża-teologa. Obok zwykłego bilansu zysków i strat - może być ona dla Kościoła wielką szansą.
"Benedykt XVI podobnie jak jego poprzednicy stara się pokazać, że pielgrzymki papieży do Ziemi Świętej będą wskazywały drogę do korzeni" - mówi w wywiadzie dla KAI ks. dr Romuald Weksler-Waszkinel.
Ponad stu rabinów ortodoksyjnych, konserwatywnych i reformowanych, ogłosiło na łamach z największego dziennika izraelskiego "Ha'aretz" całostronicowe orędzie powitalne dla papieża.
Śledź wypowiedzi papieża Franciszka na Twitterze.
Ojciec Święty wzywa nas, byśmy „nie popadli w obojętność” i byli „budowniczymi jedności”, modląc się wraz z nim do „Boga pokoju” za tamtejsze wspólnoty.
