List otwarty do uczestników V Konferencji Ogólnej Episkopatów Ameryki Łacińskiej i Karaibów wystosowała 17 maja grupa brazylijskich parlamentarzystów. Katoliccy posłowie i senatorzy wyrażają swoją wiarę w Jezusa Chrystusa. Nawiązują też do 40-lecia encykliki Pawła VI „Populorum Progressio".
26 marca mija 40 lat, odkąd Paweł VI podpisał w Wielkanoc 1967 r. encyklikę „Populorum progressio". Wprowadziła ona do katolickiej nauki społecznej temat rozwoju w skali światowej. Nie ograniczyła się jednak do kategorii ekonomicznych. W centrum jej przesłania stoi osoba.
25 lipca 1968 r. ukazała się encyklika Pawła VI “Humanae vitae“, przypominająca i aktualizująca tradycyjne nauczanie Kościoła katolickiego o godności życia ludzkiego i regulacji poczęć. Od początku budziła wiele emocji i kontrowersji, nawet wśród katolików.
Na początku przyszłego tygodnia, w poniedziałek i wtorek, 3 i 4 kwietnia odbędzie się w Watykanie Międzynarodowy Kongres „Perspektywy służby na rzecz integralnego rozwoju człowieka: 50 lat od encykliki «Populorum progressio»” – poinformowała Dykasteria ds. Integralnego Rozwoju Człowieka.
Letnia rezydencja papieska zostanie dziś otwarta dla wszystkich zwiedzających jako centrum edukacji ekologicznej i duchowości. Inicjatywa realizuje wizję papieża Franciszka zapisaną w encyklice o stworzeniu i godności człowieka. W tym roku przypada dziesiąta rocznica ogłoszenia Laudato si'.
Jego encyklika „Humanae Vitae” wywołała skandal. Był rok 1968, czas lewicowych nacisków domagających się legalizacji aborcji i ustępstw Kościoła w sprawach etyki seksualnej. Paweł VI nie ugiął się. Jego beatyfikacja jest dopełnieniem tegorocznej kanonizacji Jana Pawła II oraz Jana XXIII.
Przed stawieniem siebie w miejsce Boga przestrzega Ojciec Święty w swojej szóstej adhortacji apostolskiej noszącej tytuł „Laudate Deum” na temat kryzysu klimatycznego. Jak zaznacza, stanowi ona dopełnienie encykliki „Laudato si’” z 24 maja 2015 roku.
Igrzyska olimpijskie rozwijają się w kierunku, który proponuje nam Papież Franciszek w Encyklice Fratelli tutti. W coraz większej mierze uwydatniają znaczenie solidarności i braterstwa – uważa ks. Melchor Sanchez de Toca, odpowiedzialny w Papieskiej Radzie Kultury za relacje Watykanu ze światem sportowym.
Encyklika „Fides et ratio” z 1998 r. jest przejawem głębokiej troski Ojca Świętego o prawdę. Jej poszukiwanie w świecie postmodernizmu jest – według Papieża – zagrożone przez relatywizm, agnostycyzm i źle rozumiany pluralizm, oparty na „założeniu, że wszystkie opinie mają równą wartość”.
“Tak, to prawda w wypowiedziach Papieża i w jego encyklikach jest wiele besztania kapitalizmu, ale uważam, że zasłużyliśmy na takie besztanie” – mówi Carolyn Woo, stojąca na czele największej w USA katolickiej organizacji charytatywnej Catholic Relief Services.
Śledź wypowiedzi papieża Franciszka na Twitterze.
... w obronie i promowaniu pokoju, sprawiedliwości i braterstwa między ludźmi.
