Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Józef Michalik uważa, że istniejące Kościoły chrześcijańskie w Europie powinny zachować otwartą postawę i nie bać się kontaktów z nowymi chrześcijańskimi ruchami religijnymi.
"Trzeba im okazywać szacunek, ale jednocześnie nie rezygnować z przekazania prawdy i pomocy w dotarciu do prawdy" - mówił Michalik w środę na zakończenie ekumenicznego spotkania wspólnego komitetu Katolickiej Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE) i Konferencji Kościołów Europejskich (KEK), skupiającej m.in. Kościoły ewangelickie, anglikański i prawosławne. Michalik jest wiceprzewodniczącym CCEE.
W środę w Warszawie zakończyły się trzydniowe obrady wspólnego komitetu tych organizacji pod hasłem "Wiara i religijność w zmieniającej się Europie. Nowe ruchy chrześcijańskie w Europie: wyzwania czy możliwości?". Spotkanie odbyło się w nowej siedzibie i centrum konferencyjnym Caritas Polska w Warszawie. Polska gościła komitet po raz pierwszy.
W ocenie CCEE i KEK odpowiedzią na powstawanie nowych ruchów religijnych powinna być ewangelizacja i odnowa życia istniejących Kościołów. "W stanowisku wskazujemy tę drogę - ewangelizację i odnowę życia Kościołów jako działanie wobec nowych ruchów" - mówił abp Michalik na konferencji podsumowującej spotkanie.
"Niektóre z tych ruchów korzystają z naszych luk, z naszych braków, braków w naszym duszpasterstwie, np. z uczuć, z grania na uczuciach. Ciepło, które emanuje z takiej wspólnoty, jest atrakcyjne" - tłumaczył Michalik.
Przewodniczący KEP poinformował też, że podczas spotkania dyskutowano o wsparciu dla migrujących do Europy lub w jej granicach - tak, by w nowym miejscu nie czuli się obco. "W Polsce mamy np. niemieckojęzyczne duszpasterstwo, duszpasterstwo dla Węgrów. W moim Przemyślu mamy też nieoficjalne jeszcze duszpasterstwo dla Ukraińców i grekokatolików" - podkreślał.
"W Warszawie podjęliśmy działania nad duszpasterstwem dla Wietnamczyków, ale największym problemem jest tu znajomość języka. Potrzebny byłby ksiądz, który takim językiem włada" - zaznaczył abp Michalik.
Uczestnicząca w obradach i konferencji Joanna Matuszewska z Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w Polsce powiedziała, że jej mały Kościół również podejmował takie działania. "Gdy w Warszawie fabrykę FSO na Żeraniu przejęli Koreańczycy, prowadziliśmy dla nich duszpasterstwo, ponieważ byli prezbiterianami. Czuliśmy się odpowiedzialni, by im pomóc w nowym miejscu. Jeden z kilku naszych pastorów został wyznaczony do opieki nad imigrantami" - zaznaczyła.
Sekretarz generalny KEK Guy Liagre powiedział, że w niektórych przypadkach dialog i otwartość w stosunku do nowych ruchów jest bardzo trudna lub niemożliwa - np. w przypadku ruchów charyzmatycznych. "Takie wspólnoty opierają się na autorytecie lidera, jedna osoba decyduje o tym, jaki jest profil grupy i o tym, czy jakiś dialog jest możliwy" - mówił.
Uczestnicy warszawskiego spotkania rozmawiali też o wyzwaniach ze strony islamu, związanych z napływem emigrantów wyznania muzułmańskiego i zmianami w krajach arabskich. "Często w państwach południa - basenu Morza Śródziemnego - Kościół muzułmański był nurtem łagodnym, współistniejącym z innymi religiami, teraz zamienia się w nurt fundamentalny" - powiedział Liagre.
Michalik zaznaczył, że wyzwaniom ze strony islamu będzie poświecone jedno z kolejnych spotkań wspólnego komitetu CCEE i KEK.
Konferencja Kościołów Europejskich istnieje od 1959 r., a Rada Konferencji Biskupich Europy od 1971 r. Wspólny Komitet CCEE i KEK powstał w 1972 r. i jest najwyższym szczeblem dialogu między tymi dwoma organizacjami. Zbiera się zwykle raz w roku, a w jego skład wchodzą przewodniczący, zastępcy i sekretarze generalni oraz po czterech członków CCEE i KEK. Przewodniczącym CCEE jest węgierski kardynał Peter Erdő, a przewodniczącym CEC francuski metropolita prawosławny Emanuel.
Czuł się osobiście zobowiązany do niesienia przesłania przekazanego siostrze Faustynie przez Jezusa.
Pełnił posługę biskupa pomocniczego archidiecezji łódzkiej przez ponad 25 lat.
Wśród tematów rozmowy wymieniono wojnę na Ukrainie i inicjatywy mające na celu jej zakończenie.