Cele ekonomiczne i społeczne - równolegle
Strategia Europa 2020 musi równolegle realizować cele ekonomiczne i społeczne – czytamy w raporcie Caritas Europa. Katolicka organizacja odniosła się do celów strategii realizowanej w obecnej dekadzie przez Unię Europejską.
Zdaniem charytatywnej instytucji w planach europejskich dominuje podejście ekonomiczne, które banalizuje problemy społeczne. Podkreśla się znaczenie wzrostu PKB, który ma pobudzić zatrudnienie i ograniczyć biedę. Model ten jest niewłaściwy o tyle, że w najbliższych latach nie zanosi się na wzrost gospodarczy w zdecydowanej części UE – analizuje raport. Niesie to ze sobą niebezpieczeństwo biedy i wykluczenia społecznego.
Poza tym unijne strategie błędnie rozumieją niezależność wzrostu gospodarczego od rozwoju społecznego i środowiskowego. Tymczasem w opinii katolickiej agencji te trzy procesy są równoległe, będąc podstawą zrównoważonego wzrostu.
Niewłaściwe są również programy rządowe, które ograniczają się do cięć w sferze socjalnej i podnoszenia podatków, ponieważ nieproporcjonalnie uderzają w najuboższe warstwy społeczne. Zdaniem Caritas skutkuje to wykluczeniem osób będących już teraz na marginesie społecznym. Rządy państw unijnych winny w końcu w debatach społecznych podejmować najdrażliwsze kwestie. Głosem w tej sprawie jest zdanie pracowników Caritas, pracujących na pierwszej linii pomocy ubogim obywatelom Unii.
Papież do francuskich polityków: Dyskutujmy o końcu życia, ale w prawdzie
Franciszek włączył się w dyskusję nad forsowaną przez prezydenta Macrona legalizacją eutanazji.
Franciszek: medycyna ma służyć człowiekowi, a nie ideologii czy interesom
Postęp techniczny nie zwalnia z obowiązku przestrzegania zasad etycznych.
Watykan: międzynarodowe spotkanie poetów; 800 lat „Pieśni Słonecznej”
Ponownie można podziwiać Pietę Michała Anioła
Nowe zabezpieczenie składa się z 9 nietłukących się i kuloodpornych szyb.
Debata w ramach uniwersyteckich dni Jana Pawła II
O zadaniach chrześcijan dla ludzkiego współżycia i społecznego rozwoju.
Rzym: decydujący wkład Jana Pawła II w rozwiązanie sprawy Galileusza
Galileusza niesłusznie był symbolem opozycji między nauką i Kościołem.
