Apostołowie Słowian - encyklika na 1100-lecie pracy świętych Cyryla i Metodego
PRZYPISY
[1] JAN PAWEŁ II, List apost. Egregiae virtutis (31 grudnia 1980): AAS 73 (1981), 258-262
[2] LEON XIII, Grande munus (30 września 1880), Leonis XIII Pont. Max. Acta, II, s. 125-137; por. także Pius XI, List Quod S. Cyrillum (13 lutego 1927) do Arcybiskupów i Biskupów Królestwa Serbo-Chorwacko-Słowenskiego i do Repibliki Czechosłowackiej: AAS 19 (1927), 93-96; JAN XXIII, List Aost. Magnifici eventus (11 maja 1963) do Biskupów Narodów Słowiańskich: AAS 55 (1963), 434-439; PAWEŁ VI, List Aost. Antique nobilitatis (2 lutego 1969) z okazji 1100-lecia śmierci św. Cyryla: AAS 61 (1969), 137-149
[3] PAWEŁ VI, List apost. Pacis nuntius (24 października 1964 r.): AAS 56 (1964), 965-967
[4] Por. Magnae Moraviae Fontes Historici, t.III, Brno 1969, s. 197-208
[5] Niektóre narody słowiańskie obchodzą to święto nadal w dniu 7 lipca
[6] Por. Żywot Konstantyna, VIII Żywoty Konstantyna i Metodego (Obszerne), przekł. i opr. Tadeusz Lehr-Spławiński, Poznań, Instytut Zachodni 1959, s. 30
[7] Żywot Konstantyna, XIV, s. 64
[8] Żywot Metodego, VII, s. 108
[9] Por. Magne Moraviae Fontes Historici, t. III, Brno 1969, s. 197-208
[10] Żywot Metodego, VIII, s. 108
[11] Żywot Metodego, XVII, s. 120
[12] Por. tamże; 1 Kor 9, 22
[13] Żywot Metodego, V, s. 106
[14] Żywot Konstantyna, XIV, s. 64
[15] Żywot Konstantyna, VI, s. 18
[16] Następcy Papieża Mikołaja I, chociaż także zaniepokojeni sprzecznymi wiadomościami, jakie dochodziły do nich na temat nauczania i działalności Cyryla i Metodego, w bezpośrednim z nimi spotkaniu przyznali jednak obu Braciom całkowitą słszność. Zakazy czy ograniczenia używania nowej liturgii słowiańskiej należy przede wszystkim przypisać naciskowi okoliczności, zmiennym stosunkom politycznym i konieczności utrzymania jedności
[17] SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio, 4
[18] SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio, 1
[19] Por. Żywot Metodego, VIII, IX, s. 108-112
[20] Por. Żywot Metodego, IX, s. 112
[21] SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium, 13
[22] Żywot Konstantyna, XVI, s. 74-75
[23] Żywot Konstantyna, XVI, s. 74
[24] Tamże, s. 82; Flp 2, 11
[25] Żywot Konstantyna, XVI, s.76; Ps 65, 4
[26] Żywot Konstantyna, XVI, s.76; Ps 116, 1
[27] Żywot Konstantyna, I, s. 2
[28] Żywot Metodego, II, s. 102
[29] Por. Żywot Metodego, XI, s. 114
[30] Por. SOBÓR WAT. II, Dekr. o działalności misyjnej Kościoła Ad gentes, 38
[31] JAN PAWEŁ II, Przemówienie podczas ekumenicznego spotkania w Bazylice św. Mikołaja w Bari (26 lutego 1984), 2: Insegnamenti VII/1 (1984), 532
[32] Tamże, 1: Insegnamenti VII/1 (1984), 531
[33] SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium, 1
[34] Por. Żywot Metodego, XVII, s. 120; Łk 23, 46; por. Ps 30, 6
[35] Żywot Metodego, XVII, s. 120
Czuł się osobiście zobowiązany do niesienia przesłania przekazanego siostrze Faustynie przez Jezusa.
Pełnił posługę biskupa pomocniczego archidiecezji łódzkiej przez ponad 25 lat.
Wśród tematów rozmowy wymieniono wojnę na Ukrainie i inicjatywy mające na celu jej zakończenie.