Czuwanie z Ojcem świętym

O Panie, nasz Boże,
jak przedziwne Twe imię po wszystkiej ziemi!
Tyś swój majestat wyniósł nad niebiosa.

Sprawiłeś, że [nawet] usta dzieci i niemowląt oddają Ci chwałę,
na przekór Twym przeciwnikom,
aby poskromić nieprzyjaciela i wroga.

Gdy patrzę na Twe niebo, dzieło Twych palców,
księżyc i gwiazdy, któreś Ty utwierdził:

czym jest człowiek, że o nim pamiętasz,
i czym - syn człowieczy, że się nim zajmujesz?

Uczyniłeś go niewiele mniejszym od istot niebieskich,
chwałą i czcią go uwieńczyłeś.

Obdarzyłeś go władzą nad dziełami rąk Twoich;
złożyłeś wszystko pod jego stopy:

owce i bydło wszelakie,
a nadto i polne stada,

ptactwo powietrzne oraz ryby morskie,
wszystko, co szlaki mórz przemierza.

O Panie, nasz Panie,
jak przedziwne Twe imię po wszystkiej ziemi!

Świadectwo wyrażone ruchem i słowem "Wierzę w wielkie dzieła Boże i je podziwiam".

Kantyk (Wj 15,1-6.13.17.18)

Lud Izraela świętuje swoje wyzwolenie. W kantyku Mojżesza jest wyrażone przekonanie ludu, że to wszystko co ich spotyka pochodzi od Boga. On jest potężniejszy od wielkich tego świata. Ten kantyk normalnie jest śpiewany w czasie liturgii Wigilii Paschalnej. W tej liturgii celebruje się zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, który przyszedł na świat jako Książe Pokoju, aby wyzwolić go w sposób pokojowy - bez przemocy. On chce, aby wszyscy "mieli życie, i żeby je mieli w obfitości." (J 10,10)

Wtedy Mojżesz i Izraelici razem z nim śpiewali taką pieśń ku czci Pana:
Będę śpiewał ku czci Pana,
który wspaniale swą potęgę okazał,
gdy konia i jeźdźca jego
pogrążył w morzu.

Pan jest moją mocą i źródłem męstwa!
Jemu zawdzięczam moje ocalenie.
On Bogiem moim, uwielbiać Go będę,
On Bogiem ojca mego, będę Go wywyższał.

Pan, mocarz wojny,
Jahwe jest imię Jego.
Rzucił w morze rydwany faraona i jego wojsko.
Wyborowi jego wodzowie zginęli w Morzu Czerwonym.

Przepaści ich ogarnęły,
jak głaz runęli w głębinę.

Uwielbiona jest potęga prawicy Twej, Panie,
Prawica Twa, o Panie, starła nieprzyjaciół.
Wiodłeś Twą łaską lud oswobodzony,
przeprowadziłeś [go] Twą mocą w święte Twe mieszkanie.
Wprowadziłeś ich i osadziłeś na górze twego dziedzictwa,
w miejscu, które uczyniłeś swym mieszkaniem,
w świątyni, którą założyły Twoje ręce, Panie.

Pan jest królem na zawsze, na wieki!

Świadectwo wyrażone ruchem i słowem "Wierzę w przyszłość z Bogiem".

Adoracja Eucharystyczna
Procesja z Najświętszym Sakramentem

Na wzgórze zostaje wniesiony Chleb Eucharystyczny. Najświętsza Hostia jest umieszczona w monstrancji w kształcie słońca. Chrystus - Chleb Życia - obdarza nas światłem: tym samym, które Trzej Mędrcy widzieli w Betlejem ("Dom Chleba"). Jak Mędrcy, tak i my adorujmy Boga, oddając Mu siebie samych ze wszystkim, co posiadamy.

Pieśń: Gottheit tref verborgen, nr 36; Meine Hoffnung und meinne Freude, nr 30
Adoramus te, o Christe, nr 9

Wezwania:
Do ołtarza zostają przyniesione w formie przezroczystych zwoi modlitwy, ułożone przez was w kościołach - centrach duchowości i w "Sternstunden". Zwoje te otaczają czaszę pełną kadzidła, która przypomina słowa z Apokalipsy św. Jana: "złote czasze pełne kadzideł, którymi są modlitwy świętych". (Ap 5,8).

Używając kadzidła, które przywieźliście z waszych krajów, zjednoczymy się w ten sposób w modlitwie z ludźmi całego świata. Słowami psalmu 141 wołajmy: " Niech moja modlitwa będzie stale przed Tobą jak kadzidło; wzniesienie rąk moich - jak ofiara wieczorna!"

Pieśń: Fürbittruf, nr 53; Tantum ergo, nr 73

Błogosławieństwo Eucharystyczne

Najświętszy Sakrament zostaje zaniesiony do namiotu adoracji. Tam pozostanie wystawiony przez całą noc, aby dać możliwość adoracji.

Pieśń: Bleibet hier, nr 17
Podczas całej nocy krzyż ŚDM będzie oświetlony.
Pieśń: Du für mich, nr 6
Prezentacja żonglerska Pauala Ponce przed krzyżem.

Krótko przed godziną 23.00 Ojciec święty pozdrawiając zgromadzonych opuścił Marienfeld.